五胡亂華不堪回首的吃人史

五胡亂華是中國南北朝時期北方多個少數民族發動大規模叛亂而造成與漢族對峙的政權的時期，又稱“永嘉之亂”或“五胡十六國”。

五胡是指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個少數民族。

魯迅說書上“滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”我想他看的書應該是關於曆史上最黑暗的一幕五胡亂華時代，中國人的千年惡夢，裡麵到處都是吃人的記錄。

華夏族以前主要在黃河兩岸活動，秦人統一了中國，也統一了文字，南方的楚人、越人等也加入了華夏族的大家庭，在漢朝，實行了民族大團結政策，凡是使用漢語和承認漢王朝的都稱為漢人。但在北方，還是活動著多個遊牧民族，我們稱之為胡人，其中最有威脅的就是匈奴；漢朝曾多次采取和親政策安撫，長城也是因它而建。

公元316年，司馬氏篡奪曹魏建立的西晉王朝在經曆八王之亂後，國力損失慘重，虛弱不堪，又是匈奴人率先造反，北方和西域各胡族勢力也趁天下大亂之機入侵中原，大肆屠虐漢民，視漢人不如犬狗，史書上記載“北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數屠殆儘”。

入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落主體都是金發碧眼的白種人，這些來自蠻荒之域的野蠻胡族還保留著原始的食人獸性，其中以羯族、白種匈奴、鮮卑族三族最為凶惡。

公元304年，慕容鮮卑大掠中原，搶劫了無數財富，還擄掠了數萬名漢族少女。回師途中一路上大肆**，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時，吃得隻剩下八千名少女了，慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉，於是將八千名少女全部淹死，易水為之斷流。

氐族人建立的前秦差一點就統一了中國，其國王苻登打仗時後勤供應不上，就收集屍體給軍隊當糧食，還美其名曰“熟食”，對手下說：“你們不用擔心糧食跟不上，上午出去打仗，下午就有‘熟食’吃，保證行軍打仗都有力氣。”

至於羯族就簡直可以稱之為“食人惡魔”了。

史書記載羯族軍隊行軍作戰從不攜帶糧草，專門擄掠漢族女子作為軍糧，羯族稱之為“雙腳羊”，意思是用兩隻腳走路像綿羊一樣驅趕的**隸和牲畜，夜間供士兵**，白天則宰殺烹食。

在羯族建立的羯趙政權統治下，曾經建立了雄秦盛漢的漢民族已經到了滅族的邊緣。

到冉閔滅羯趙的時候，中原漢人大概隻剩下400萬（西晉人口2000萬），冉閔解放鄴都後一次解救被擄掠的漢族女子就達二十萬。

這些漢族女子是被羯族人當作“雙腳羊”來飼養的家畜，隨時隨地被**，也可能隨時隨地被宰殺烹食。有五萬多少女這時雖被解放，但也無家可歸，被冉閔收留。後來冉閔被慕容鮮卑擊敗，鄴城被占。這五萬名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中。慕容鮮卑**汙辱，又把這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女充作軍糧。一個冬天就吃了個乾淨。鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山

五胡亂華時代的中原是漢族的人間地獄，胡族的獸欲天堂。

然而，壓迫越緊，反抗也越強。農耕的漢人曆來就膽小怕死，不會打仗，但曆史前進到了這裡，北方的漢人也變得很能打了，胡人施加給漢人的，總有漢人總會雙倍來償還，這個漢人就是今天幾乎不為人知的雄奇人物：五胡亂華時代的戰神天王冉閔皇帝中國曆史上最偉大的民族英雄，也有人稱之為殺人大魔頭。

公元349年，羯趙皇帝石虎死後其子十餘人互相殘殺。公元350年正月，石閔宣布複姓冉閔，殺死羯趙皇帝石鑒，同時殺死石虎的38個孫子，儘滅石氏，一舉滅掉了殘暴不可一世的羯趙帝國。其後冉閔即皇帝位，年號永興，國號大魏，史稱冉魏。

他下令鄴都城門大開，凡”六夷”(匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、巴氐)“與官同心者住，不同心者任所之”。一夜之間，方圓幾百裡的漢人，扶老攜幼，全往鄴城裡麵湧；而一直以鄴城為老窩的羯胡及六夷外族，推車挑擔，拚命往外跑。

冉閔意識到這些胡族終究“非我族類，其心必異”，始終是中原戰亂不絕的禍根，便頒下中國曆史上著名的《殺胡令》：“凡內外六夷胡人，敢持兵仗者斬，漢人斬一胡人首級送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜東門”。

諸胡亂中華時，北方漢人被屠殺的隻留下四五百萬，最主要的凶手源於東歐高加索山到黑海草原地區的白種羯族（這個民族有拿人頭祭祀的習慣）。冉閔滅羯趙，殲滅三十多萬羯族為主的胡兵。冉閔後來在鄴城對羯族屠殺了二十幾萬，加上全國各省各地的複仇屠殺，羯族與凶奴在血腥的民族報複中被基本殺絕。

五胡中的四胡在種族仇殺中都受到了毀滅性的打擊，而統治今天外蒙內蒙和中國北部的鮮卑卻進入極盛時期。公元352年，冉閔獨自帶領1萬人馬去今天的河北定州征糧。冉閔是戰神，但他碰上了一個更了不起的鮮卑人慕容格，也就是天龍八部中慕容複的祖宗，斬冉閔於遏陘山。史書記載，冉閔死後：“山左右七裡草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封冉閔為武悼天王，當日天降大雪，過人雙膝”。

冉閔就義後，冉魏國的臣子絕望至極，悲天呼地，紛紛守節自縊，少部分逃往東晉，無一投降前燕者。冉魏幾十萬漢人不甘受辱，紛紛逃向江南，投奔東晉。東晉軍未能及時接應，使得幾十萬百姓中途受到鮮卑大軍追擊、屠殺，死亡殆儘。晉將自殺謝罪。

由於冉魏王朝時間很短，大臣多自殺殉國，冇有人給冉閔寫書立傳。後來統治北方幾百年的鮮卑族的北魏史學家汙蔑、詆毀、辱罵漢族人的民族英雄冉閔，而後代又缺乏資料，隻能根據以前遺留的資料來整理。

現在的曆史文獻對五胡亂華絕口不提，隻是籠統的稱為兩晉南北朝，曆史界隻承認胡族在北方建立的十六國，卻不承認漢族人建立的四個政權，其中就包括冉魏政權，不承認冉閔的皇帝身份，理由是起兵反叛羯趙的冉閔是謀反篡位，不如司馬氏（篡奪曹魏）建立的東晉“正統”。

近代有些人片麵強調冉閔的殺胡，而說不清冉閔殺胡的原因，一味破口大罵冉閔是屠夫、破壞民族融合，是曆史的罪人，胡說什麼本來漢人與當時的胡族彼此學習，各胡向往中國文化，漢人也向胡人學習放牧，文化上已彼此在逐步同化。

其實從匈奴人開始，一直到沙俄老毛子、八國聯軍還有日本鬼子，哪個入侵中原的異族是因為向往中國文化才跑到中原來殺人放火、**擄掠？它們全都是垂涎中原遼闊肥沃的土地、數不儘的財寶

我們漢族其實不是用文化來感化胡族，而是依靠人口的上優勢來同化胡人的。埃及和印度的文化比古中國的文明，但人口上冇有優勢，終於冇有保住文明。到了清朝，滿洲人用“嘉定三屠”、“揚州十日”，還有“剃發令”征服了漢族人，可漢族人實在太多，而滿族人隻有幾十萬，無法對漢人形成優勢。日本人也曾試過對中國人屠殺來征服，所以就有了南京大屠殺、百人斬比賽、三光政策，但幸好，漢人的數量遠多於日本人。但在五胡亂華時候，情形就不同，經過多年的戰亂，漢人和胡人的數量是差不多。西晉作為一個國家滅亡了，漢民族就要被屠殺光了，民族生存到了生死存亡的關頭，不驅逐這些胡族恐怕中華民族早就亡國滅種了。正是冉閔的“殺胡令”使五胡亂華時期漢減胡增的人口趨勢得以逆轉，使鮮卑等眾胡統治階級不得不依靠漢族武裝勢力，為其後中國的盛唐複興創造了條件。

如果冇有冉閔的“殺胡令”，冇有他號召漢人複仇，驅逐各胡出中原。以後會是什麼樣？幾百萬白種胡族在中原繁殖上千萬人口後必然向南方拓展生存空間，再把南方的漢人殺絕，中國的主體民族漢族就會被異族取代，最終整個中國都被這些白種胡族徹底占據。漢族人最終的命運會怎樣？看看今天印度種姓製度下的賤民就知道了。

冉閔皇帝，當這個1600年前讓所有四方蠻族膽顫心驚的一代雄傑被中國人理直氣壯的尊奉為中華民族英雄的時候，就是中華民族真正屹立於世界民族之林之日。

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